Прот. Григорій Дьяченко
Духовное преображеніе наше есть достойный плодъ Господу
Поученіе по благословеніи плодовъ.
Поученіе по благословеніи плодовъ.
I. Настоящее празднество, какъ сами видите, братіе мои возлюбленныя, имѣетъ между прочимъ и ту особенность, что нынѣ приносятся въ храмъ и освящаются плоды нашихъ садовъ.
Обычай являться предъ лице Господне съ начатками плодовъ такъ древенъ, что мы находимъ первые слѣды его еще въ семействѣ перваго человѣка. Въ церкви ветхозавѣтной, іудейской, даже строгимъ закономъ предписано было всему народу израильскому посвящать Богу начатки всѣхъ плодовъ земныхъ, кои, принесенные ко храму, поступали потомъ въ удѣлъ священно-служителей его. Въ новомъ завѣтѣ нѣтъ подобной заповѣди: но чувство сыновней любви и благодарности предъ Богомъ-Благодѣтелемъ, столь свойственное христіанамъ — чадамъ новаго закона благодати, само собою располагаетъ не прежде употреблять въ свою пользу плоды новаго лѣта, какъ освятивъ ихъ принесеніемъ въ храмъ Господень и призвавъ надъ ними всеосвящающее имя Божіе: по сему-то обычай приносить въ храмъ новые плоды для освященія принадлежитъ къ древнѣйшимъ христіанскимъ обычаямъ. Въ православной Греціи, откуда вмѣстѣ съ вѣрою и богослуженіемъ перешли къ намъ и всѣ священныя обыкновенія, къ настоящему дню поспѣваетъ уже виноградъ, почему въ молитвѣ и испрашивается благословеніе преимущественно для винограднаго гроздія, коимъ особенно изобилуютъ страны восточныя. Въ большей части нашего отечества нѣтъ этого плода, по причинѣ сѣвернаго положенія страны нашей; но въ замѣнъ сего, Провидѣніе Божіе, раздѣляющее Свои дары всѣмъ неоскудно, благословило страну нашу многими другими плодами, кои, по тому самому, вмѣсто гроздія приносятся нынѣ въ храмъ для освященія.
Комментариев нет:
Отправить комментарий