Как отец отцу: рецензия Всеволода Чаплина на сериал Соррентино «Молодой папа»

В 2000 году на выставке в галерее искусств «Захента» в Вашаве члены польского парламента попытались поставить на ноги скульптуру папы римского Иоанна Павла II, на которого упал метеорит, выполненную Маурицио Каттеланом. Эта же скульптура появляется на заставке сериала Паоло Соррентино «Молодой папа».

По просьбе редакции отец Всеволод Чаплин посмотрел сериал «Молодой папа» и объяснил, зачем Паоло Соррентино снял кино про Антихриста и почему Джуду Лоу никогда не стать патриархом.
Я отчаянно не хотел смотреть «Молодого папу» —  тем более что люди, искушенные в кино, отговаривали меня это делать,  с презрением напоминая попсовые примеры «католической обнаженки».  Но в итоге двух бессонных ночей мне не жалко. Смыслы в картине просто  роятся, в том числе религиозные, нравственные и политические. Аналогий  для России тоже можно набрать немало. Подмигивание в заставке показалось  очень знакомым — в сочетании с чертами лица. Где я это видел? Ах,  точно, у Путина, на приеме во время открытия сочинской Олимпиады.  Да и сама история будто бы похожа на приход в Кремль нынешнего его  хозяина: постепенно и аккуратно отстраняется «старая гвардия», звучат  решительные речи, а широкая публика и СМИ, поначалу настороженные,  постепенно переходят к восторгам.
Но интрига вокруг Пия XIII, несомненно, глубже — и прежде всего  потому, что это интрига человеческой души, мечущейся между верой  и сомнением, между земным и небесным.
( Читать дальше... )

Всеволод Чаплин о «современности», «архаике» и вечных ценностях

Протоиерей Всеволод Чаплин отвечает на статью Михаила Демурина «О Всеволоде Чаплине, „женском вопросе“ и русской традиции».

Искренне уважаю Михаила Васильевича Демурина – за гражданскую позицию и за то, что он не побоялся оставить высокий пост в МИДе из-за несогласия с нашими уступками перед лицом агрессивной политики некоторых стран. Рад, что Михаил Васильевич поднимает темы нравственного обновления нашего общества. В этой сфере, впрочем, уступки тоже опасны и губительны.
Для меня как христианина главное – не приспособиться к «современности», политические и культурные штампы которой порождены антихристианскими силами, начиная с Руссо и заканчивая «ассоциациями планирования семьи». Христианин призван менять реальность – как это сделали апостолы и их преемники, превратив языческую Римскую империю в империю святых Константина и Юстиниана. Может получиться — может нет. Но по крайней мере призвать к этому надо – и не покоряться «реальности», сочтя ее вроде как безальтернативной (много ли было альтернатив языческому Риму?). В данном случае для христианина нет иного пути, как действовать словом – и принуждением (вслед за словом именно принуждение, как бы ни чурались его запуганные секуляристами либеральные богословы, привело к торжеству христианства в мире).
Принуждение к нравственности необходимо и сегодня. Без этого нашим обществом будут управлять глобальные силы, которые используют порок для деструкции народа, а затем и государства. Если хотите, «личная жизнь» есть дело общественной важности. Отказ от публичного осуждения супружеских измен, пропаганда гомосексуализма, навязчивое распространение абортов и контрацепции, культ «свободной любви», привлекательный образ «одинокого волка» в культуре – все это удары по нашему будущему. Хотя бы в силу того, что эти удары координируются структурами, заточенными на сокращение народонаселения. Для Россия эта цель, мягко говоря, неактуальна.

Далее