Награда Божья

Все-таки здорово, что в календарях есть не только государственные и профессиональные праздники. Можно найти совершенно прелестные события: например, знаете ли вы, что 28 октября — Международный день бабушек и дедушек? Идеальный собеседник по данному поводу вспомнился сразу же. Нет среди моих знакомых дедушки более богатого и счастливого, чем благочинный Алчевского округа протоиерей Александр Устименко, потому что…

— Одиннадцать внуков Господь послал, — улыбается отец Александр. – У меня три дочки. У самой старшей, Ульяны, семь детей: Игнатий, ему уже одиннадцать, потом Кирилл, Гавриил, Мария, София, и самые маленькие Эмилия и Василиса – двойняшки, им по 9 месяцев. У Наташи – Иоанн и Виктория. У Татьяны Кира и Екатерина.
— Быть дедушкой – это примета возраста, почетная обязанность, новый этап жизни?
— Прежде всего надо говорить, что такое семья. Это продолжение рода человеческого. Это благословение Божье, исполнение той заповеди, которую он дал первым людям, сказав: плодитесь и множитесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. Здесь есть прямая воля Божья. Родить, воспитать – это тоже подвиг. Но подвиг отрадный и приятный, потому что это угодно Богу. А что угодно Богу, то, я считаю, полезно и приятно для людей. Внуки дают новый смысл жизни, есть ради кого и ради чего жить. В свое время я не отдал должное своим детям, когда они были маленькие: мне кажется, это многим знакомо, всегда у родителей не хватает времени. И теперь есть возможность наверстать с внуками, и это делаешь с радостью. Не у каждого человека в детстве были дедушки и бабушки. Мой дедушка умер, когда я родился. А вот о бабушке по отцовской линии помню с любовью. Вторая бабушка жила в Днепропетровске, мы очень редко там бывали. А бабушка Дарья нас всегда радостно принимала, старалась угостить чем-то вкусным. Воспоминания о ней – это любовь и теплота.

Далее

«Сострадание спасет мир». Вечер памяти брата Иосифа Муньоса

30 октября в актовом зале при храме Вознесения за Серпуховскими Воротами состоялся вечер памяти хранителя Монреальской Иверской Иконы Божией Матери брата Иосифа Муньоса.

Вечера памяти брата Иосифа проводятся в Москве уже в течение нескольких лет, что стало доброй традицией. Это одно из чаемых и ожидаемых мероприятий. Пришло множество людей, зал был полон, пришлось ставить дополнительные стулья и даже лавки. Направляясь на вечер, мы проезжали мимо Театра эстрады, в котором на это же время был назначен «творческий вечер» Александра Невзорова, ярого ненавистника Православия и Церкви, хулителя духовно-нравственных ценностей русского народа. Поток людей, спешащих занять свои места. Прискорбно, но, вероятно, и этот зал был также заполнен. Два таких противоположных вечера, столкновение света и тьмы, непрекращающаяся борьба добра и зла.… И именно от нас зависит, что победит в конечном итоге.

После панихиды по брату Иосифу был показан документальный фильм «Посланник», рассказывающий об истории иконы и ее хранителе.
Иосиф (Хосе) Муньос родился в католической семье в Чили. В двенадцать лет по дороге в костел он заблудился и по ошибке зашел в православный храм РПЦЗ. Это случилось на Воздвижение. Мальчика потрясло богослужение, убранство храма, иконы. Хосе стал все чаще, уже намеренно, приходить сюда. Через два года он перешел в Православие.
Однажды, будучи на Афоне в Рождественском скиту, Хосе (к тому времени уже иконописец) увидел список Иверской иконы Божией Матери. Этот образ глубоко поразил Иосифа и он стал просить продать ему эту икону. «Мы живем в Америке, там средоточие  зла,  поймите, нам очень нужна эта икона». Однако, получил отказ. Хосе горячо взмолился Богородице. И вот первое чудо – Иосиф уже выходил из ворот обители, когда его догнал настоятель. Он сказал ему вернуться и взять икону. «Какую?» — не веря своему счастью, спросил Иосиф. «Ту, которую ты выбрал». В Иверском монастыре Хосе приложил список к оригиналу — Чудотворному образу Иверской Божией Матери Вратарницы.

Вернувшись в Монреаль, он поместил икону у себя в комнате, и каждый день читал акафист перед ней. Однажды ночью он внезапно проснулся — маленькую квартиру буквально «затопил» аромат. Он шел от иконы, она вся была покрыта благоухающим миром! С тех пор Монреальская Иверская икона Божией Матери постоянно мироточила. Мироточение, которое длилось 15 лет... Господь показывает, что милость Его изливается на нас непрерывно. Богородица преподавала нам Свое благословение, обильно источая миро из Своего образа. Миро проступало сквозь стекло, заливало опору иконы, стену и стол. Было множество скептиков, икону неоднократно «изучали» разные ученые, тщательно рассматривали и приходили к выводу, что видят величайшее чудо.

 Далее

День народного единства – взгляд из Алчевска от Киева до Москвы

День народного единства, который с 2005 года отмечается в России 4 ноября, напоминает нам о победе в 1612 году отрядов народного ополчения, освободивших русские земли от  поляков, и прекративших братоубийственное кровопролитие.

Для Луганщины праздник народного единства также невозможно переоценить.  Наше освободительное движение народного ополчения связано и с возрождением исторического единения с Россией, и с борьбой против покорения продажной власти братоубийственного майдана.
Каждый из нас помнит, как начинались и развивались события последних двух лет. Поводом для смуты в Украине послужила коварная манипуляция сознанием миллионов жителей о том, что якобы убрав незаконным способом команду правителя, мы приблизимся к развитой Европе и даже уравняемся с ней, став её составной частью. Но Европе не нужна стихийная толпа, легко расправляющаяся с законной властью, ей нужна своя корысть, так же, как и тем, кто стоял и стоит у власти в обманутой Западом Украине.
Людей стравили на братоубийственную войну, подыгрывая политике золотого миллиарда в сокращении численности населения и ослаблении России. Методы, стары как мир. Майдан готовился заранее не только навязыванием ультра национальных интересов, героизацией преступников УПА, и увеличением количества натренированных бойцов правого сектора. Серьёзно обрабатывалось сознание молодёжи, делая акцент на юношеский максимализм и поверхностную интерпретацию исторических фактов в искажённом свете.
Также огромная роль принадлежит разрушению духовных основ, поощрению самозванного раскольнического движения и развитию сектантства в Украине. Ведущая роль по обработке сознания принадлежит опасной секте «саентологов», кураторами которой являются западные спецслужбы, в частности Пентагон. В Украине лидерами высокого статуса данной секты представлены Яценюк и Тимошенко, они стопроцентно подконтрольны секте «саентологов» и активно исполняют любые цели данной деструктивной организации.
Накануне событий на майдане с психиатрических больниц было выпущено по официальному приказу около 50 процентов душевнобольных людей, якобы для экономии средств минздрава, а на самом деле для использования больной психики  людей в устроении массового беспредела. Психология управления массами проста: одних проплатили, других обработали, третьих принудительно смотивировали, кого-то подготовили пряником «проукраинского» рая, остальные обиженные на жизнь пришли сами, подогреваемые манипуляциями СМИ, разочарованием от проводимой в стране политики и смакованием летающей идеи о европейской безвизовой свободе нравов. То есть заведённое ядро даже небольшой группы  притягивает остальных, автоматически перестраивая их индивидуальное подсознание на групповое, где каждое «Я» превращается в «непобедимое Мы», пропадает страх перед законом и перекладывается ответственность за действия на данную общность. Потому, проект «небесная сотня» был необходим дирижёрам майдана, чтобы запустить следующий проект «цветной или печеньковой революции» в Украине, для этого были заготовлены и свои киллеры и свои стрелки.

Далее

Несвятые святые: отец Алексий из Новороссии

В Новороссии — ЛНР по дороге с Луганска в Ровеньки есть село Каменка, Лутугинский район. Это село входило в пятерку красивейших мест бывшей Украины. Я и мой друг брат во Христе Геннадий (тоже беженец) выехали туда посетить его друзей.

Осенний Солнечный день радует глаз осенними золотыми красками разноцветья, свежий морозный воздух пропитан запахом листьев и трав. Выезжая с г. Луганска, я был приятно удивлен: ремонтируются дороги, как мне объяснил водитель, даже те, что при Украине не ремонтировались, дыры от снарядов уже давно залатали. Конечно, еще, очень много разрушенных домов и мостов от украинских оккупантов. По дороги в селениях я заметил, как в добрые советские времена — коллективные субботники, люди — работяги: убирают листья, подкрашивают автобусные остановки в государственные цвета республики и в георгиевские ленточки. По дороги и разместили колхозники застолье. Ностальгия, вспомнил детство — выезды на уборку в колхозы. Какие все же это были добрые времена!

Деревня, храм, батюшка. Приехав в село к храму, первый кто нас встретил, — добродушный батюшкин кот, он так и называется — Кот. Чтобы получить первым свою порцию ласки и гостинцев. Не ошибся. Отец Алексий слегка в недоумении от того, что мы его так нежданно застали — весь в мазуте, он бескорыстно ремонтировал для казаков «запорожец». К нему частенько обращаются по хозяйству не только местные донские казаки, но и жители села. Батюшка мастер на все руки и строитель, архитектор и профессиональный сварщик, прекрасный иконописец, одним словом — хозяйственник, а главное врач душ человеческих. Как поведал мне пономарь-казак, который при нем живет, батюшка — бессребреник, за работу деньги не берет, в храме свечи бесплатно, как и все остальное. Как неудивительно, он старается даже в руки деньги не брать! Даже икону когда напишет, то подарит, хотя я прекрасно понимаю, что это довольно затратное произведение. Пономарь говорит, что люди в знак благодарности где-то спрячут, условно говоря, под подушкой, а когда выедут с села, чтобы не успел вернуть, потом сообщат, где деньги лежат.

 Далее

Проблемы в ДНР, к чему мы пришли. Екатерина Корниенко.

Святитель Тихон, патриарх Московский

Святитель Тихон, патриарх Московский

 Свтятитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси

Москва. До 2007 года.
Москва. Храм Традиционной гимназии Спасского братства.
Н.М. Муравьева (ПСТГУ).

 Прорись иконы "Свтятитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси"
.
 

 Свтятитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
Сергиев Посад. 2002 г.
иконописец: Доленко Н.
 

 

Пророк Гедеон

Пророк Гедеон

Пророк Гедеон

Клеймо иконы "Похвала Богоматери с акафистом"
Россия, XVI век, размер иконы: 148 х 114 см,  дерево, левкас, темпера
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Пророк Гедеон
Сербия. XIII век, с. Горни-Градац. Монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы. Неф

Пророк Гедеон

Россия, Староя Ладога, Свято-Георгиевская церковь. Последняя четверть XII века.
Роспись барабана купола.

Избрание Гидеона (Гедеона)

современная коптская икона, написанные монахинями монастыря Святого Демьяна, Египет

Явление ангела к нему, первое знамение Гидеону:
«И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Йоашу (Иоасу), потомку Авиезерову; сын его Гидеон (Гедеон) выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гидеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: "из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. [Гидеон] сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в [колене] Менаше (Манассиином) самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека. [Гидеон] сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною: не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе. Он сказал: Я останусь до возвращения твоего. Гидеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил. И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку. Он так и сделал. Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его.» (Суд. 6:11-21)

 

Священномученик Феодор Ремизов, священник

Священномученик Феодор Ремизов, священник

Священномученик Феодор Ремизов

Иконописец Петр Нефёдов.

Священномученики Александр и Феодор Вышегородские

Икона Православной гимназии "Воскресение", город Верея.

Священномученик Александр Смирнов, священник

Священномученик Александр Смирнов, священник

Священномученики Александр и Феодор Вышегородские

Икона Православной гимназии "Воскресение", город Верея.

 

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский

Святой Сергий Радонежский благословляет Дмитрия на Куликовскую битву. 1904. В.П. Гурьянов

Светоч Земли Русской
Память преподобного Сергия Радонежского, всея Руси чудотворца, Церковь ежегодно празднует дважды: 5/18 июля — воспоминание обретения его честных мощей (1422), 25 сентября/8 октября – его преставление (1392). В нынешнем юбилейном году, когда отмечается 700-летие со дня рождения великого русского святого, в основанную им Троице-Сергиеву Лавру на торжества едут и едут паломники со всего света. Торжества проходят также не только во всех регионах России, но и по всему Русскому миру.
***
Преобразился, стал уютнее Сергиев Посад – его вокзал, улицы, скверы… На вокзале появилась подробная карта для паломников и туристов. Городской транспорт, витрины магазинов украсила юбилейная символика.
К юбилею выпущены конверт и марка с изображением Троице-Сергиевой Лавры. На них изображён архитектурный ансамбль обители преподобного Сергия и её основатель. Общий тираж памятных конвертов – миллион, марок – 95 тысяч.
Завершилась к юбилею и масштабная реставрация обители Преподобного Сергия. В течение нескольких лет Лавру реставрировали от креста до цоколя. На крепостной стене, башнях, колокольне, в резиденции Патриарха, в помещениях Московской Духовной Академии и Семинарии, – повсюду велись реставрационные работы. По масштабу, как пояснили специалисты, их можно сравнить только с теми, которые были здесь после пожара 1408 года, когда Лавру восстанавливали из пепла после набега хана Едигея.
Средства на реставрацию Лавры и на проведение торжеств были выделены из федерального бюджета. Помогли также и меценаты. Примерно так – всем миром – и создавалась на протяжении веков обитель.
Ежегодно лавру посещают около миллиона паломников, в этом году здесь побывало гостей в несколько раз больше.
***
Сердце Лавры – Свято-Троицкий собор, построенный в 1422 году на месте кельи преподобного Сергия. Здесь ему было явление Пресвятой Богородицы, здесь сейчас покоятся его мощи.
Малоизвестный интересный факт приводит в своём очерке «Поля России» русский писатель Владимир Глазков, живущий в украинском городе Черкассы:
«…В 1442 году сербскими монахами, спасавшимися тут (В Лавре – Н.Г.) после битвы на Косовом поле, был возведён Троицкий собор, расписывали который Андрей Рублёв и Даниил Чёрный...».
Гениальным творением преподобного Андрея Рублёва стала «Троица», написанная в похвалу преподобному Сергию Радонежскому. На довольно значительной по размерам доске великий иконописец изобразил ветхозаветную Троицу — символ единения.
В основу иконографии положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в восемнадцатой главе библейской книги Бытия. Он повествует о том, как праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы Мамбре трёх таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами).
Библейский рассказ в интерпретации преподобного Андрея Рублёва утратил все те повествовательные черты, которые традиционно включались в композицию иконы на этот сюжет. Нет Авраама и Сарры, нет сцены заклания тельца, даже атрибуты трапезы сведены к минимуму: ангелы представлены не вкушающими, а беседующими. Жесты ангелов, плавные и сдержанные, свидетельствуют о возвышенном характере их беседы...
В начале XV века жизнь на Руси казалась людям невыносимо тяжелой и мрачной. А в Троицком храме Троице-Сергиевой лавры появилась рублёвская икона, сиявшая неземным покоем.
Ещё в середине XIV века, основывая свою обитель, преподобный Сергий Радонежский «поставил храм Троицы... дабы взиранием на святую Троицу побеждался страх перед ненавистной раздельностью мира». Вспомним, что и Игумен Земли Русской, и его преемники поддерживали объединительную политику московских князей, их борьбу с монголо-татарским игом. Но не прошло и полувека после Куликовской битвы, в которой соединенные русские силы разбили орду Мамая, как московская Русь оказалась на пороге кровавой феодальной усобицы.
Мир, согласие, любовь — вот к чему призывал современников преподобный Андрей Рублёв, и не было в ту эпоху призыва более важного, более созвучного времени.
Это важно и ныне. Чудотворная рублёвская икона – устремлена и в будущее, это послание и нашим потомкам.
Иконостас Троицкого собора Лавры украшают и дошедшие до наших дней иконы известного троицкого иконописца XVI века, келаря (хранителя припасов обители) Евстафия Головкина.
Когда в 1422 году были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского и их поместили в этом белокаменном соборе, над ними была утверждена первая икона «Явление Богоматери преподобному Сергию». В разные времена в монастыре было создано множество икон с изображением этого чудесного явления. Наиболее прославлена из них — икона Евстафия Головкина.
…Однажды, глубокой ночью, преподобный Сергий читал акафист Божией Матери. Совершив обычное правило, он сел немного отдохнуть, но вдруг сказал своему келейнику, преподобному Михею:
— Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение.
Едва он произнес эти слова, как был услышан голос:
— Пречистая грядет!
Преподобного Сергия внезапно осиял Неземной Свет. Он увидел Божью Матерь, сопровождаемую апостолами Петром и Иоанном. Не в силах вынести чудного света, преподобный благоговейно склонился перед Божьей Матерью.
— Не бойся, избранниче мой, — изрекла Она. — Я пришла посетить тебя, услышана молитва твоя об учениках твоих; не скорби больше и об обители твоей: отныне она будет иметь изобилие во всем, и не только при жизни твоей, но и по отшествии твоем к Богу Я неотступна буду от места сего и всегда буду покрывать его…
Божья Матерь стала невидима. А преподобный Сергий долго был в оцепенении. Только его светившееся лицо говорило о той духовной радости, которую переживал святой.
Явление Божьей Матери в келье преподобного Сергия — на месте нынешней Серапионовой палаты — было в одну из пятниц Рождественского поста 1385 года. Память о посещении Божьей Матерью Троицкой обители и Ее обетовании свято хранилась учениками преподобного Сергия.
В 1585-м при государе Феодоре Иоанновиче было завершено изготовление серебряной раки для мощей преподобного Сергия, а верхнюю крышку деревянного гроба решено было разобрать на иконы. Эти иконы — реликвии и были написаны Евстафием Головкиным: «Явление Богоматери преподобному Сергию» — в 1588 году, а «Преподобный Сергий Радонежский с Житием» — в 1591-м.
Излишне говорить об особой ответственности такого предприятия. Оно связывалось единым замыслом прославления преподобного: в 1592 году исполнялось двести лет со дня его преставления. Серебряная рака и надгробная икона в золотом окладе — вклад царя Феодора Иоанновича, сына Иоанна Грозного, и его супруги Ирины Годуновой как моление о чадородии — были актом государственной важности.
Чудотворные иконы письма Евстафия Головкина храняли и охраняют Россию. В 1657 году царь Алексей Михайлович (1645–1676) брал в польский поход «Явление Богоматери преподобному Сергию». В 1703 году эта икона участвовала во всех походах Петра I во время войны со шведским королем Карлом ХII.
В наши дни в Троицком соборе Лавры по пятницам читается акафист Пресвятой Богородице. Особая служба в честь Явления Божией Матери Преподобному совершается в обители 24 августа, на второй день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Другая икона Евстафия Головкина из иконостаса Троицкого собора — «Преподобный Сергий Радонежский с Житием» — также сопровождала русскую армию в походах.
Во время Отечественной войны 1812 года случилось так, что московское народное ополчение не имело знамени. Оно выступило в поход под хоругвями с изображением Успения Богоматери и святого Николая Чудотворца. Митрополит Московский Платон (Левшин), находившийся на покое в Вифанском монастыре, «подобно Сергию, некогда благословившему Великого князя Димитрия на брань с Мамаем», 14 июля послал Александру I с наместником Троице-Сергиевой Лавры Самуилом образ преподобного Сергия, созданный Евстафием Головкиным. К иконе прилагалось послание, в котором Митрополит, выражая надежду на победу, сравнивал Москву с градом Иерусалимом, Наполеона с Голиафом, а Александра с Давидом.
21 июля игумен Самуил отдал послание и образ императору, а тот вручил её московскому ополчению. После изгнания французов из Москвы складень был возвращен в Лавру и поставлен на свое место в Троицком соборе.
***
Хотя 700-летие преподобного Сергия Радонежского отмечают в течение всего 2014 года, кульминацией празднования стали общецерковные торжества, которые проходили 16-18 июля на месте подвигов Игумена Земли Русской.
В первый день торжеств от Хотькова монастыря, где покоятся мощи преподобных Кирилла и Марии – родителей преподобного Сергия Радонежского, до Благовещенского поля Сергиева Посада прошёл крестный ход. За 17 километров пути была сделана всего одна остановка.
В молитвенном шествии, которое возглавил Святейший Патриарх Кирилл, приняли участие десятки тысяч человек, в том числе 60 иерархов, более 400 священнослужителей, монашествующие, делегации от епархий Русской Православной Церкви, казаки, паломники из разных регионов России.
Шествие из Хотьково в Сергиев Посад завершилось Патриаршим молебном на Благовещенском поле.
«Более 30 тысяч человек шли, несмотря на сорокаградусную жару (именно такая температура была на солнце), и нужно было видеть их радостные лица – никакой усталости, – поделился на следующий день Предстоятель Русской православной церкви. – Шли люди разных возрастов, но особенно приятно было видеть молодые семьи, которые даже детей с собой несли. Это свидетельство тому, что и для людей XXI века преподобный Сергий является притягательной духовной силой».
Главные святыни крестного хода – икона с мощами преподобного Сергия Радонежского, которой в преддверии юбилейных торжеств смогли поклониться тысячи и тысячи верующих во многих митрополиях и епархиях Русской православной церкви, и икона с мощами преподобных Кирилла и Марии.
Во время крестного хода, в паломническом городке и других местах в ходе торжеств паломникам – в первую очередь пожилым людям, инвалидам, семьям с детьми – помогали более тысячи волонтеров из разных регионов России. Они работали гидами, занимались миссионерско-катехизической работой, в том числе раздавали просветительские материалы.
Паломники добирались до Лавры на различных видах транспорта, некоторые шли в обитель пешком.
В числе паломников были участники велопробега Нижний Новгород - Сергиев Посад. Они преподнесли Святейшему Патриарху икону с изображением преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, которая сопровождала их в пути, а также велосипед.
Во время торжеств врата Свято-Троицкой Сергиевой Лавры были открыты круглосуточно.
Лавра не могла вместить всех паломников во время Патриаршей литургии 18 июля. Тысячи людей наблюдали за трансляцией службы на Красногорской площади перед обителью и в лагере паломников на Благовещенском поле.
В торжествах приняли участие представители всех Поместных Православных Церквей. За Патриаршим богослужением звучали молитвословия на разных языках.
***
Величайшему подвижнику, преподобному Сергию Радонежскому принадлежит судьбоносная роль в истории российского государства, заявил Владимир Путин, выступая 18 июля на праздничном концерте, посвященном 700-летию основателя Троице-Сергиевой Лавры.
«В истории нашего государства ему принадлежит поистине судьбоносная роль… Его мудрое и твердое слово наставника было духовной опорой, поддержкой в тяжелый период иноземного нашествия и внутренних раздоров», — сказал президент.
«Именно тогда прозвучали его пророческие слова — “любовью и единением спасемся”, и этот призыв, наполненный непоколебимой верой послужил объединению русских земель и навсегда вошел в душу нашего народа, в нашу историческую память», — сказал В. Путин.
«Заветы Сергия Радонежского — это ключ к пониманию России, к познанию первооснов, ее исторических традиций, единства и сплоченности. В этом единстве, в правде и справедливости, в наших вековых ценностях сила России, её великое прошлое, настоящее и будущее», — подчеркнул глава государства.

Николай Головкин
Специально для «Столетия»

Сергий Радонежский. XVII в. Симон Ушаков  

 

 

Сергий Радонежский в житии.

Дионисий

Сергий Радонежский в житии. 1591. Евстафий Головкин  

Преподобный Сергий, игумен Радонежский

Преподобный Сергий, игумен Радонежский

 

 Преподобный Сергий, игумен Радонежский

 

Преподобная Евфросиния, княжна Суздальская, в миру Феодулия

Преподобная Евфросиния, княжна Суздальская, в миру Феодулия

 Преподобная Евфросиния Суздальская

Россия. XVIII век, 66,5 х 56,5 см, дерево, темпера
Икона написана в "живоподобной" манере. На оливково-зеленом фоне, с ремневидными золотыми пробелами на одеждах святой. В образе преподобной подчеркивается ее аскетический подвиг: святая представлена согбенной, с лицом иссушенным воздержанием, покрытым морщинами, с молитвенным жестом и четками в руках.
Евфросиния Суздальская представлена в рост, с приподнятыми к груди руками, в молении Богоматери с Младенцем, изображенной в облачном сегменте в левом верхнем углу иконы. В левой руке преподобной четки, пальцы правой сложены для крестного знамения. На заднем плане видна панорама Суздаля в реальном средневековом облике. Среди деревянных городских построек изображены Ризоположенский, Троицкий и Спасо-Евфимиев монастыри с их каменными храмами, а также Рождественский собор, архиерейские палаты и деревянные кремлевские укрепления. В среднике находится крупная надпись с элементами вязи. На поземе надпись белилами в одну строку с датой написания иконы.
Государственный объединенный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Преподобная Евфросиния Суздальская

Преподобная Евфросиния Суздальская с житием Палех. Последняя четверть XIX. 151.5 х 105. Происходит из Суздаля.

Святой мученик Пафнутий Тентирский

Святой мученик Пафнутий Тентирский

 

Преподобномученик Пафнутий Тентирский, Египтянин

Константинополь. 985 г.
Миниатюра Минология Василия II.
Ватиканская библиотека. Рим.

Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

 Мученик Петр Алеут (St. Peter the Aleut, martyr)

Преподобномученик Галактион Вологодский

Преподобномученик Галактион Вологодский

 

Преподобномученик Галактион Вологодский

 

Вологда. XIX век. Кафедральный собор Рождества Богородицы.

Икона преподобные Герасим и Галактион Вологодские чудотворцы.
XVIII век. Вологда
ВГИАХМЗ.

Икона преподобные Герасим

Икона преподобные Герасим

Преподобный Никандр Псковский

Преподобный Никандр Псковский

Преподобный Никандр Псковский
Икона. Россия. Конец XVIII в.

Преподобный Никандр Псковский

Конец XIX — начало XX вв.
Изображение воспроизводится по изданию: Тарасов О. Ю. Икона и благочестие: Очерки иконного дела в императорской России. М.: Прогресс, Традиция, 1995 .

 

Преподобный король Стефан Сербский

Преподобный король Стефан Сербский

 

Преподобный король Стефан Сербский

 

Преподобный король Стефан Сербский

Первомученица Фекла

Первомученица Фекла

Святая первомученица равноапостольная Фекла

Святая первомученица равноапостольная Фекла с житием

Россия. Конец XVIII в. 35.9 х 30.8 см.

Частное собрание.

Первомученица равноапостольная Фекла, Иконийская

Косово. Монастырь Грачаница.  XIV век

Святая первомученица равноапостольная Фекла
Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.

Святая первомученица равноапостольная Фекла

Святая первомученица равноапостольная Фекла