Дни празднования: 1 мая (18 апреля)
Максимовская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая в
Русской православной церкви чудотворной. Написана около 1299—1305 годов
на основе видения святителя Максима, митрополита Киевского и всея
Руси, перенесшего свою кафедру из Киева во Владимир. Празднование иконе
совершается 18 апреля (по юлианскому календарю). Далее
Дни празднования: 25 апреля (12 апреля)
Иконография: Согласно сведеньям Описей и Писцовой книги города
Мурома XVII в., икона была вкладом царя Ивана Грозного в связи с
Казанской победой, когда по его обету был заново отстроен в камне
Рождественский собор. Икона была самой почитаемой святыней собора.
Подобно иконе Иверской Богоматери, ее носили в крестные ходы и в дома
жителей Мурома. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 25 апреля (12 апреля) Существуют
два различных предания — православное и католическое, повествующие об
истории иконы. Православное предание имеет две версии. Одна из версий
говорит о том, что после разгрома Киева татарскими войсками Батыя
несколько монахов, взяв с собой древнюю икону византийского письма,
ушли, спасаясь, в леса. Свой долгий путь они завершили на возвышенности
у реки Друть — правом притоке Днепра, где и основали церковь св. Ильи
Пророка и мужской монастырь. Уже в первую ночь на выбранном месте от
иконы начал исходить необычный свет. Чудо повторялось и в последующие
ночи, ставшие от исходящего света белыми. В память об этом чуде
местечко, где был основан монастырь, якобы и получило название Белыничи
(Белыночи) Позже икона была похищена монахами-кармелитами. ( Читать дальше... )
Кондак 1
Избранной
от всех родов и дивной Заступнице всего рода христианскаго Пресвятой
Богородице Деве Марии, похвалы приносим мы недостойнии, чудному и
святому Ея образу «Касперовскому»,
принесенному в землю нашу из Сербии православной на укрепление веры
Христовой и нашего спасения с любовию прибегающих к Ней и поющих: Радуйся, Богомати Пречистая, града Одессы и всея земли Черноморския покрове и заступление. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 17 апреля (4 апреля)
Согласно преданию, первое чудо от этой иконы произошло во время
строительства будущего монастыря, которое проводилось примерно в
пятистах метрах от современных построек. Однажды ночью и икона, и все
инструменты строителей пропали, а утром были найдены на месте
современного расположения обители. Так повторялось несколько раз, пока
наконец не стало ясно, что Сама Пресвятая Владычица избирает именно то
место для устройства обители. Далее
Дни празднования: 30 октября (17 октября)
В начале 19-го столетия на Афоне проводил иноческую жизнь
замечательный подвижник Константин (Феодул), у которого находился
чудотворный образ Богородицы, написанный полтора века тому назад. После
смерти старца образ перешел к его ученику старцу Мартиниану,
пришедшему на Афон в 1821 году. Читать далее
Дни празднования: 16 апреля (3 апреля)
Вопросы возникновения, бытования и интерпретации иконографических
сюжетов, появившихся в период позднего средневековья, в последние годы
привлекают пристальное внимание исследователей, но вместе с тем многое в
этой области еще недостаточно освещено в отечественной литературе. К
числу малоизвестных можно отнести иконографию "Богоматерь Неувядаемый
Цвет". Иконы Богоматери, имеющие название "Неувядаемый Цвет",
отличаются друг от друга по иконографии, и те немногие, что
прославились в России,— имеют различную историю. Помимо икон, в
российских собраниях есть и гравюры с изображением "Богоматери
Неувядаемый Цвет". Далее
Празднование иконе Божией Матери, именуемой «Тучная Гора» совершается Православной Церковью 24 марта/6 апреля икона Божией Матери «Тучная Гора»
Около 250-300 лет тому назад эта икона находилась в одном из мужских
монастырей Твери и подарена была настоятелем Косме Волчанинову в
благодарность за хорошо исполненные работы в монастырском храме. Подробнее
Изборская икона Божией
Матери была принесена из посада в городскую крепость благочестивой
вдовой Евдокией во время осады немцами г. Изборска в 1657 году, на 6-й
неделе Великого поста. Чудесное знамение истечения слез из очей
Пресвятой Богородицы на этой иконе, которое видели Евдокия и ее дочь
Фотиния, повторилось и было засвидетельствовано причтом соборного храма
во имя святителя Николая Чудотворца, куда перенесли икону из дома
Евдокии. По распоряжению архиепископа Псковского и Изборского Макария
(1649—1664), перед чудотворной иконой в течение сорока дней совершались
молебны. Молитвами Пресвятой Богородицы г. Изборск был избавлен от
нашествия иноплеменников. Далее
Беларусь, XVII век, чеканка по золоту (сусальному) Беларусь. Минск, Национальный художественный музей
Память: 9/22 февраля, 12/25 марта Святой верховный Апостол Петр и святой Апостол Иоанн
Богослов, прежде чем отойти им, как прочим Апостолам, в разные концы
земли с проповедью Евангелия, сначала проповедовали Христа в ближайших к
Иерусалиму окрестных городах. Подробнее
«Слово Плоть Бысть»; Россия (Украина), первая половина XIX в День празднования: 9/22 марта
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — великая святыня
Приамурья, свое название получила от русской крепости Албазин (ныне
село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским
землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского
князя Албазы. ( Читать дальше... )
За полстоления своего сущетсвования Новая-Коренная Пустынь перевидала разные времена.
Вначале – подъем, Пустынь была загородной резиденция Синода, икона
бывала в обители часто и подолгу, потом в связи с переездом Синода и
чудотворной иконы в Манхеттен – о Пустыньке постепенно стали забывать.
Не сразу пришло опустошение и забвение... Словно повторяя судьбу
своей прородительницы, Новая Пустынь училась строить свою жизнь в
разлуке с Чудотворным Образом. Подробнее
Празднование 8/21 марта, 8/21 сентября и 27 ноября/10 декабря
Город Курск, разоренный Батыем, пришел в запустение и зарос лесом, где блуждали дикие звери. Тут охотились жители Рыльска. ( Читать дальше... )
аДни празднования: 19 марта (6 марта)
Чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, апостолом-евангелистом Лукой. Ченстоховская
икона выполнена на деревянной панели размерами 122.2 x 82.2 x 3.5 см.
Икона относится к типу Одигитрия. Отрок-Христос сидит на руках
Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит книгу. На
иконе остались несколько разрезов, полученных, возможно, от удара
саблей. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 19 марта (6 марта) Явилась
икона в середине XVIII столетия в Москве в семье некоего Николая
Димитриевича Скрипицына. Однажды служанка во сне увидела, что в печной
трубе сокрыта икона Пресвятой Богородицы. Домашние не обратили внимания
на её рассказ, пока на другой день на шесток печи не упал свёрток
холста. В нём находился довольно большой (примерно 2 на 1,5 метра)
образ Богородицы. На правой руке Матери Божией был виден след ожога,
свидетельствующий о том, что, побывав в огне, святыня чудом не сгорела. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 19 марта (6 марта ) Предание В Архангельском соборе Московского
Кремля до наших дней сохранилась чтимая икона Божией Матери, именуемая
«Благодатное Небо», которая находится на своем историческом месте в
иконостасе по левую сторону от царских врат. Она была исполнена
царскими иконописцами при создании нового иконостаса в 1678-1680 гг. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 5/18 марта Древний
византийский образ, который в России получил название «Воспитание», так
как молящиеся перед нею получали помощь от Божией Матери в воспитании
детей. Икона Богородицы прославилась по всей России своими
чудотворениями. ( Читать дальше... )
Дни празднования: 15 марта (2 марта) и 10 августа (28 июля)
Мглинская икона Богоматери является списком с иконы Одигитрия Смоленская. ( Читать дальше... )
Козельщанская икона Божией Матери Козельщанский монастырь Полтавская епархия Миссионерское Духовное училище УПЦ
Празднование иконе совершается по юлианскому календарю 21 февраля (5
марта) в високосный год, по юлианскому календарю 21 февраля (6 марта)
в невисокосные годы. ( Читать дальше... )
Празднуется 28 февраля (15 февраля).
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Долматовском
Успенском монастыре, Екатеринбургской еп. Далматовский монастырь
основан в 1644 иноком Далматом, который по смирению своему удалился из
Невьянского монастыря, где хотели возложить на него сан игумена. Он
взял с собой только икону Успения Богоматери и, удалившись в Шадринский
у., поселился на берегу р. Исети в 1644. Тогда эта земля принадлежала
тюменскому татарину Илигею, который, когда узнал о подвижнике,
отправился к нему с родственниками, чтобы изгнать его и сжечь все
построенное им. Но на пути к Далмату, ночью, Илигей увидел Божию Матерь
в багряном одеянии, в венце и с огненным мечом в руке. Она строго
запретила ему обижать Далмата и приказала уступить ему землю для
устроения обители. После такого видения Илигей со всей своей свитой
смиренно пришел к монаху Далмату и отдал ему для монастыря все
занимаемое им место. Тогда Далмат устроил здесь деревянную церковь и
кельи. Это было в 1646. Сибирский князь Девлет-Гирей напал на
монастырь, разграбил и сжег его в 1664, но икона Богоматери осталась
невредимою, только на задней стороне ее обгорело то место, к которому
прикоснулся один мусульманин. Впоследствии монастырь был возобновлен
архим. Исааком, выстроена в нем каменная церковь, где и стоит
чудотворная икона. С течением времени Далматов монастырь прославился и
сделался знатнейшим в Сибири. Далее
