Ленинская политика социальной инженерии (коренизация) с разделением одного народа с одной исторической памятью на три якобы «братских» и привела к войне на Донбассе. Она развила у части русского народа комплекс младшего брата, а братский народ – не обязательно дружественный.
Каин убил Авеля исключительно из братской ревности.
Есть такая китайская пословица: «Идеальная война это та, которую
удалось избежать». Войны начинаются в школах, только там они и могут
закончиться. Ожидать чего-то вменяемого от украинской историографии не
стоит, но как преподаётся история русского народа в самой России?
Сначала общая «Древняя» (Киевская) Русь. Потом постепенно акцент всё
более смещается на восток к Владимиру, Суздали и Новгороду, а западная
Русь упоминается всё реже и реже. Начиная с монгольского нашествия,
внимание почти полностью переключается на восток, на Русь Московскую, и
может создаться впечатление, что западнее Смоленска и Чернигова русского
народа не существовало. Про существование русских западнее Московского
государства вспоминают уже только в связи с Переяславской Радой. И эта
схема восприятия истории не изменилась в России с распадом СССР. Таким
образом, в рамках постсоветского историографического атавизма Россия
сама отдала на откуп украинским националистам часть истории русского
народа (называя его братским), открыв тем самым путь к возникновению
нетрадиционной этнической ориентации бывших русских (коренизация).Так складывается ситуация, когда административное дробление на отдельные политические нации (государства) приводит к расколу общенародной исторической памяти (этнораспад).
Но, как это часто случалось с русской историей, историческую память огромного народа невозможно стереть мелкими пакостями интеллигенции. У русского народа есть одна специфика – он есть даже тогда, когда его уже в принципе не должно быть (сербы тоже такие). Сейчас на Украине сложилась парадоксальная ситуация: именно русские «на Украине» – коренной народ, а не украинцы, так как русские «на Окраине» жили до возникновения «в Украине» украинской идентичности как чего-то отдельного от общерусской исторической памяти.
Сегодня русских на Окраине в буквальном смысле миллионы (я сейчас не о Донбассе). Сколько именно русских на Украине? Это вопрос не статистики – это вопрос совести. Какая разница, что там в паспорте написано? Народы (этносы) формируются по совести, а нации – по паспорту. История – это вопрос не столько науки, сколько совести (или, как сейчас принято говорить, «субстантивный вопрос»).
Что делать? Пора возвращаться к традиционным ценностям – это касается и этнической ориентации. Тому есть пример.
Что такое традиционная этническая ориентация?
Есть один единственный восточноевропейский народ, который волею судьбы не пережил социального эксперимента научного атеизма в качестве гос-религии (хотя пережил многое другое) и сохранил традиционную этническую ориентацию, несмотря на наличие двух политических наций. Современные киприоты – это взгляд в русское прошлое украинцев, до коренизации.
Метки: история Россия, история РПЦ, история Украины
Pages: 1 2
Комментариев нет:
Отправить комментарий