И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги… Быт. 3:1-5
Фанар1 возобновил войну против канонической Церкви на Украине.
Это мы уже констатировали в статье, посвящённой визиту на Украину полномочного представителя Константинопольского патриарха архиепископа Иова (Геча). С нескрываемым удовлетворением выслушал тот подобострастные речи украинского президента в День Крещения «Украины-Русы», что видно по главному мэсседжу в недавнем интервью униатской информационной службе: «Константинополь всегда считает, что территория Украины является канонической территорией Константинопольской Церкви». Нечто подобное не раз мы слышали и раньше. Но искушённый нынешний спикер Фанара не зря использовал казалось бы кривоватый оборот «всегда считает». Умный собеседник непременно переспросил бы: «А как же в 1686 г. считали, когда Русской церкви её первую кафедру передавали? И как последующие века “всегда считали”, не поддавая сомнению русскую принадлежность Киевской кафедры, признаваемую и всем мировым Православием?» Но здесь собеседник не оказался умным. Потому и не спросил, а какие могут быть у Константинополя претензии на территорию Малой, Белой и даже части Великой Руси (например, на Смоленскую обл., входящую тогда в Польшу), если Томос 1686 г. того же Константинополя тем же Константинополем не отменялся. Со времени его подписания прошло 330 лет, а 17-е правило IV Вселенского Собора гласит: если спорная территория в течение 30 (лишь тридцати!) лет состояла в ведении одной епархии, ее каноническая принадлежность не может быть оспорена.
Лишь в 1924 г., когда Русская церковь, до того содержавшая Фанар, попала под пресс большевистских гонений, последний «отблагодарил» – учредив на её канонической территории (главным образом – в областях проживания православных малороссов и русинов) «Польскую православную церковь». «Автокефалия» эта, а, следовательно и «церковь», не были признаны всей полнотой мирового Православия. Более того, первый «предстоятель ППЦ» в сороковых годах публично покаялся за участие в расколе. Тем не менее, данный антиканонический акт архиепископ Иов представляет в качестве… канонического прецедента тому, что Константинополь, дескать, теперь может самостоятельно раздавать налево и направо автокефалии.
Более того, посланник Варфоломея не стесняется признавать, что основанием для «предоставления Польской церкви автокефалии» было… обращение польских властей! Как-то даже неудобно за подобную откровенность. Впрочем, чего не откроешь ради пропихивания очередного «канонического» прецедента. Воспоминание о формальных инициаторах «польской автокефалии» вот к чему: «Вселенский Патриарх не раз заявлял, что Константинополь является Матерью-Церковью для Украинской Церкви (о «материнстве» сем загульном мы уже поговорили на «Радонеже» (см. статью от 06.082016г. – Д.С.). Он не раз подчеркивал, что является духовным отцом украинцев (от которого православные граждане Украины поспешили откреститься ещё два года назад, – Д.С.). И поэтому Вселенский Патриарх постоянно следит и переживает за состояние Православной Церкви в Украине. Тем более, после того как Верховная Рада Украины обратилась в Константинопольский Патриархат с просьбой предоставить каноническую автокефалию».
Ну и, разумеется, «железобетонное» основание для права раздачи автокефалий – «Вселенский Патриархат занимает в православном мире первое место». Хотя любой семинарист объяснит фанарскому доктору католического разлива, что в Православии все поместные Церкви равны в правах. Нет тут первых!
Только откуда же знать о том основным читателям ресурса – униатам с их приматами?
Далее
Комментариев нет:
Отправить комментарий