Икона явилась чудесным образом в 792 году в Испании. Молитвами перед
Испанской иконой царь Испанский Пелагий одержал победу над племенем
сарацинов, напавших на Испанию. Чудотворная икона не раз спасала
Испанию от нашествия врагов. Богородица ни иконе изображена па троне
сидящею с Предвечным Младенцем па руках. В дальнейшем Испанская икона
Божией Матери получила распространение в списках, которые именовались "Богородица на троне". источник
Память его празднуется 8/21 апреля.
Святой апостол Руф, о котором упоминает св. апостол Павел следующими словами: Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою (Рим.16:13), был епископом в греческом городе Фивах, где и подвизался в апостольских трудах. Читать далее
Архангел Селафиил и апостол Иродион Россия, 1840год,
Память: 4/17 января, 8/21 апреля и 10/23 ноября
В послании к Римлянам ап. Павел пишет: «Целуйте Иродиона, сродника
моего» (XVI, 11). В других посланиях ап. Павла равно как и во всех
других книгах Нового Завета упоминается только один Иродион, и
сведения о нем весьма скудны. ( Читать дальше... )
О приготовлении души
(Лк. 24, 12-35) (Деян. 2, 14-21)
Христос воскресе!
Но разве только Христос воскрес? Воскресли и Лазарь (Ин.11), и дочь
Иаира (Мф.9,23—25), и сын вдовы наинской (Лк.7,11—16). И даже может
показаться, что они-то именно и воскресли по-настоящему. Только что
лежали бездыханными, и встали, возвратились в круг живых, никуда не
исчезают, и каждый может их видеть. ( Читать дальше... )
Марсель Сарот
В этом исследовании сравниваются два взгляда на Воскресение Христово:
традиционный взгляд, предполагающий, что во время Воскресения мертвое
тело Христа было преобразовано, а могила осталась пустой; и
пересмотренный взгляд, согласно которому могила не была пуста, а
Воскресение Христово произошло не в этом мире, а на небе. Основываясь
на рассмотрении сильных и слабых мест обеих позиций, автор
аргументированно обосновывает традиционное мнение. Вместе с тем он
показывает, что традиционная точка зрения не может быть принята
историками, применяющими принцип аналогии. ( Читать дальше... )
Ластман Питер Питерс (Амстердам 1583—1633) — Воскресение Христа 1612
РАЗЛИЧИЯ В ПРАЗДНОВАНИИ ПАСХИ
Малоазийские церкви: Праздновали Пасху, как и иудеи, в 14
день нисана, на какой бы день недели она ни приходилась. В
этот день оканчивали пост и совершали к вечеру Евхаристию с вечерею
любви в воспоминание искупительной смерти Христа. Подробнее...
Наступает велик день Светлого Христова Воскресения. Течение поста
совершивши, наши предки готовились радостно встретить великий праздник.
По их воззрению, и сама неразумная природа как бы сочувствует радости
православных. На востоке небосклона и заря в этот день бывает розовее,
красивее, и само солнце трепещется — радостно играет... ( Читать дальше... )
Необходимую принадлежность пасхального Богослужения в Христианской
Церкви с древнейших времён составляла проповедь, в которой пастыри
Церкви изображали величайшее значение христианской Пасхи и увещевали
народ к достойному сретению и провождению сего спасительного праздника
или же объясняли евангельские чтения пасхальной недели. На это
ревностное обыкновение древних пастырей поучать народ с церковной
кафедры в дни Пасхи Христовой ясно указывает святой Иоанн Златоуст в
одном из своих слов, говоря: “В продолжение семи дней мы собираемся и
предлагаем вам духовную трапезу, услаждающую вас, дабы каждый день вас
поучать и вооружать против дьявола.” ( Читать дальше... )
Однажды весной, за несколько лет до того, как я принял православие,
мы с женой отдыхали в Греции. На борту самолета мы познакомились с
одним веселым пожилым джентльменом, американцем греческого
происхождения, который взволнованно рассказал нам, что он совершает
паломничество на святую гору Афон на Пасху. Читать далее »
